昨天晚上在日客则的兴凯湖宾馆住一宿，休息的很好，早上6点起床，简单吃了早饭后，我们7:30出发。导游告诉我们，今天要返回拉萨，因此，大部分时间都要赶路，上午会经过一个天葬台，下午参观一个藏獒养殖基地。一路上我们沿着雅鲁藏布江前行，沿途的风光十分的秀美，车不时的停下来让大家拍一些风景照片。当车开了大约一个小时的时候，导游指着前面不远的一座山让大家看，告诉我们那就是天葬台。导游并没有带我们去天葬台参观，因为那里一般是禁止外人靠近的，再说爬山需要耽误很长时间，我们必须抓紧时间赶路。我们远眺那神秘而又诡异的地方，在高高的山顶上有一个很大的平台，周围挂满了经幡和白色的哈达，并没有看到成群的秃鹫在山的上空盘旋，大概不是丧葬的时辰。
通过杨导的介绍和网上所查资料我了解到，西藏的丧葬方式一共有五种：灵塔葬、天葬、水葬，土葬，火葬。第一种方式是灵塔葬，是最高级别的丧葬方式，只有活佛才可以享受到这种待遇。灵塔既是佛塔，也是陵寝，活佛按照地位的高低分为金塔、银塔、铜塔、木塔、泥塔等级别。佛塔通常是由塔刹、塔瓶、塔座三部分构成的，塔刹部分包括仰月、太阳、十三法轮、塔伞等构件；塔瓶内供奉活佛的遗体，遗体经过防腐、干燥处理和装金修饰三个步骤定型后，穿戴上华贵的神袍和神帽，并用各色哈达包裹装进塔瓶式的陵寝里面，接受信徒香客们的朝觐；塔座部分存放一些活佛生前使用过的法器、经卷、珠宝等陪葬品。藏传佛教认为，一座佛塔要有“五大”部分的象征性，即日月代表空，伞盖代表风，十三法轮代表火，塔瓶代表水，塔座代表地。这基本上是把佛教的“四界”思想——土、火、水、风集于灵塔一身，体现了相互依赖而存在着的“四大皆空”的理论内涵。佛教所说的“四大皆空”目的旨在建立“无我”的教义。佛教认为：真正的“我”并不存在，血肉之躯不过是不过是土、火、水、风四种元素暂时的集合体罢了。这四种属性通过灵塔表现为有形物质，象征着出生——生活——死亡——精神——出生……的“生命之轮”永无穷尽地轮回。
第二种方式是天葬，这是藏民们最普遍采用的传统葬礼。天葬台都设在山顶上，因为这些地方离神更近，升天更快。藏民们认为：人死后，身体贡献给了天鹰，是一种施舍，灵魂会随之升上天空，供奉菩萨，护佑神灵。肉体转世人间，再由神灵还魂而依附于另一个躯壳而得以再生，实现了一次生死轮回的转化。天葬之前，一般都停尸三至五天，请僧人念经超度，打卦选择出殡日期。出殡时，将尸体用白布包裹，请专人将尸体背上山，然后煨桑，请僧人做法事，最后由天葬师按一定程序肢解尸体，骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，最后用哨声呼来秃鹫。尸体被秃鹫吃的越干净，证明这个人越是好人，如果秃鹫不吃，尸体就需要背回去，重新请僧人念经超度。
（天葬台）
（天葬）
第三种方式是水葬，采用这种方式的只是在边远藏区，特别是缺少秃鹫的地带，当地人保持着不吃鱼的习惯，他们认为鱼是“神鱼”。水葬仪式与天葬相同，有专门的水葬师和约定俗成的水葬场，尸体也需要分割成碎块然后扔进河里。
第四种方式是土葬，这是最低俗的丧葬方式，藏人认为只有坏人才被土葬，他们不配上天堂，只能下地狱。
第五种方式是火葬，这是在拉萨工作和生活的外地人使用的丧葬方式。
藏人是信佛不杀生的，要怎样的神圣信念才能认为把尸体剁成碎块喂秃鹫是件快乐的事呢？我们难以想象，也不敢去看那惨不忍睹的场面，听听都感觉到有些毛骨悚然。写到这里不知怎么的，我的脑子里忽然跳出一个词汇“洗脑”。所谓洗脑，我认为就是被人长期灌输了一种思想理念，这种思想理念久而久之成为一种传统习惯，就会变成真理。汉人以前一直是土葬，没有人会连想到土葬会跟十八层地狱有关连。上个世纪中叶，为了节约土地资源，政府下令进行殡葬改革，才由土葬改为火葬。在我们生活的周围，如果谁过世了，很难想象会把他或她抛到野外喂鸟，或抛到水里喂鱼，死者的家属绝不会认为那是进入天堂的好方法。理念不同，思维也就不同，这种观念的差异恐怕不是一个世纪两个世纪能统一得了的。
中午12点半，我们的大巴开到食全食美旅游餐厅门前，也是一家定点供应旅游客饭的小餐馆，一进门，我们分坐两桌，饭菜就开始噼里啪啦端上桌，不用介绍，还是那些荤少素多，只放点油盐的毛菜，20分钟大家就都下桌撤了。下一个节目是去看西藏圣天原生藏獒繁育基地。
（价值万元的黄金獒种公全国冠军）
西藏圣天原生藏獒繁育基地目前是西藏最大的藏獒基地，獒场成立于年，是西藏自治区最早的原生藏獒繁育基地之一。2点钟左右我们走进养殖场参观，养殖基地很大，靠墙有一排排的铁笼子，因为是中午太阳光线直射，气温比较高，藏獒们都在自己的小房间里面趴着休息。每只藏獒都有单独房间，当饲养员拍铁笼子让牠们出来迎接客人的时候，我们听到一阵“汪汪”的狂吼声，藏獒们从窝洞口里窜出来，扑向铁笼子，弄的跌笼子“哐哐”直响，声音好吓人，团员中有胆小的吓得不敢靠前，我和莉迪亚都养过狗，对这些家伙的阵势并不害怕，我们大声招呼牠们，让牠们出来，趁机为牠们拍照。
第一次见到这么大、这么凶悍的大狗，说“像毛驴子似的”一点都不为过。藏獒分“狮子头”和“虎头”两种类型，我最先看到的是一只非常漂亮的黄色虎头型种公，我注意到，铁笼子大门的标牌上标明：年龄2岁，肩高95公分，体重斤，是国内黄金獒冠军。我看到牠正处于退毛期，身上的毛高一块，低一块的，从残余的老毛上可以看出，如果毛长齐了，这条狗应该比现在的体型还大一圈。我问饲养员：”这只狗值多少钱？“饲养员回答说：“现在藏獒价格下降了很多，这只狗现在值万元。”这么贵？这可真是天价的藏獒啊！我们大家的脸上露出了震惊的表情，饲养员看着我们吃惊的样子笑着说：“这还不算最贵的呢，我们养殖基地最值钱的种公是那只狮子头型的黑色藏獒，牠才1岁多，价值0万元。看，牠正在笼子外边呢。”听到这话，我们大家都好奇地奔向那只价值不菲的黑獒。
（价值0万元的黑色藏獒种公）
这个大黑家伙站在笼子外头，一名年轻的女饲养员正使劲拉着牠脖子上栓着的铁链子，被拽的趔趔趄趄。我们靠近仔细看这只高价的大狗，只见牠：头上长着长长的毛，比狮子的毛还长，长毛遮住了整个双眼，头晃动的时候才能看到两只向上翻着的白眼，样子非常的凶狠。这家伙也够可怜的，一直被铁链子束缚着，即使是回到铁笼子里，饲养员也不敢打开铁链子，必须把牠栓在笼子里。我跟过去看看牠盆里吃的是什么，只见笼子里面放着半洗脸盆的鸡肉。我不禁感叹：这家伙的饭量，一般人家是养不起啊。
在养殖场内有一处宣传演讲台，上面挂着国家和各省领导及各界知名人士到养殖场参观的大照片，在演讲台上用铁链子拴着一只漂亮的藏獒供游人免费照相，我们胆大的人站排挨个上去与那只可爱的藏獒合影，那只藏獒非常的老实，我们大家搂着牠照相牠都积极地配合，给我们大家留下了深刻的印象。
藏民非常喜欢养藏獒，据说藏獒是世界上唯一敢与猛兽搏斗的犬类，一只藏獒足以使一只金钱豹或三只恶狼败阵。藏獒护领地，护食物，对陌生人有强烈的敌意，但对主人亲热至极，任劳任怨，因此得到牧民们的宠爱。现在西藏旅游业发达了，每年内地都有很多人去西藏旅游，在景区里，藏獒成为帮助主人挣钱的工具，被主人以照一次像20元钱的价格到处推销，藏獒被训练的非常听话，任凭主人随意摆布，许多游人为了留下一个美好的镜头，甘愿掏出20元钱，毕竟这种动物只有在西藏才能看到，能够与藏獒合影也是一组难得的、值得留念的镜头。
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